Tradisi Saparan

Indonesia adalah negara kesatuan yang terdiri dari ribuan pulau dan suku bangsa. Hal tersebut menyebabkan Indonesia kaya akan budaya. Budaya Indonesia yang beraneka warna merupakan kekayaan yang tidak ternilai harganya, baik yang berupa benda, pola pikir ataupun tradisi.

Belakangan ini banyak budaya indonesia yang mulai berkurang peminatnya. Akibatnya banyak budaya-budaya daerah yang hilang ataupun diakui oleh negara lain. Oleh karena itu, kita perlu mengetahui hal-hal yang menyebabka suatu budaya ditinggalkan oleh peminatnya. Selanjutnya kita akan tahu dan harus melaksanakan upaya-upaya untuk melestarikan budaya-budaya kita.

Salah satu budaya yang mulai berkurang peminatnya adalah Tradisi Saparan. Tradisi ini ada di Dusun Pandak, Lebak, Grabag, Magelang. Ditinjau dari manfaatnya, tradisi ini sangat penting baik dari segi lingkungan maupun masyarakat. Namun akhir-akhir ini, pendukung tradisi Saparan ini mulai berkurang. 

Setiap Bulan Sapar, di Dusun Pandak, Desa lebak, Grabag, Magelang diadakan suatu tradisi, yaitu Saparan. Tradisi ini merupakan wujud syukur kepada Tuhan atas karunia yang diberikan, yaitu berupa mata air yang tetap lestari yang dikenal dengan Tuk Leri. Tuk Leri adalah salah satu mata air yang berada di Desa Lebak. Mata air ini mengalir di sepanjang tahun tanpa henti. Mata air ini digunakan sebagai sumber air utama untuk masyarakat Dusun Pandak. Selain itu, mata air ini sebagai sumber air untuk keperluan irigasi dan PDAM Kota Magelang.

Acara Saparan ini biasanya diadakan pada hari minggu atau hari libur lainnya. Pada pagi hari, masyarakat melakukan kerja bakti di daerah Tuk Leri. Kegiatannya adalah bersih-bersih serta memperbaiki saluran-saluran air yang rusak serta fasilitas-fasilitas lain. Setelah kerja bakti selesai, dilanjutkan dengan doa dan makan bersama.

Secara suka rela, penduduk yang mampu mengeluarkan nasi beserta kelengkapannya. Pada zaman dahulu nasi yang digunakan adalah nasi megono. Nasi megono adalah nasi yang dimasak dengan santan serta dilengkapi dengan sayur kotok dan ingkung. Namun seiring dengan perkembangan zaman, nasi yang digunakan terserah dari yang mau memberikan dengan lauk dan sayur seadanya.

Nasi beserta perlengkapannya di hamparkan diatas tatanan daun pisang yang memanjang. Penduduk yang datang mengelilingi nasi tersebut. Setelah semua siap, dilakukan doa bersama yang dipimpin oleh kyai dari dusun atau yang sering dikenal dengan kaum. Acara terakhir adalah makan bersama.